Luce López-Baralt, (Santurce, Puerto Rico, 21 de agosto de 1944) catedrática, escritora y profesora de literatura española y literatura comparada de la Universidad de Puerto Rico, Doctora Honoris Causa por dicha universidad y por la Universidad Complutense de Madrid, cuenta con un Doctorado en Literaturas Románicas por la Universidad de Harvard. Vicedirectora de la Academia Puertorriqueña de la Lengua Española y correspondiente de la Real Academia Española y de la Academia Dominicana de la Lengua Española. Ha sido profesora e investigadora visitante de las universidades de Harvard, Yale, Brown, México, Buenos Aires, Rabat y en Salamanca, entre otras. Miembro del Consejo de Redacción de revistas arbitradas como la Nueva Revista de Filología Hispánica e Hispanística de Nueva Delhi, miembro del Consejo de Honor de la Cátedra Mario Vargas Llosa y de la directiva de la Fundación Ernesto Cardenal. Ha ocupado las cátedras honoríficas como la Emilio García Gómez (Granada), Julio Cortázar (Guadalajara), Carlos Fuentes (Veracruz) y Ernesto Cardenal (Managua). Ganó una cátedra de Lenguas Románicas por oposición en las universidades de Yale y en Brown (1983), pero las rechazó para regresar a servir en la Universidad de su país natal, Puerto Rico. Ha fundado en su Universidad una escuela de literatura aljamiado-morisca y otra de literatura mística comparada reconocidas a nivel internacional. Escritora de una treintena de libros de literatura española y árabe comparada, literatura aljamiado-morisca y misticismo, y más de 300 artículos. Su obra ha sido traducida al inglés, árabe, persa, urdú, alemán, italiano, holandés, portugués, francés y chino. Recientemente ha sido galardonada con el premio de Ensayo Henríquez Ureña de México, el premio nacional de Investigación y Crítica de Puerto Rico por su libro El cántico místico de Ernesto Cardenal (Trotta, 2012), así como con la Encomienda Isabel la Católica, por su trabajo en torno a las huellas del islam en España, y con el Premio Ibn Arabí de la Universidad de Murcia.
San Juan de la Cruz y el Islam. Estudio sobre las filiaciones semíticas de su literatura mística (Múltiples editoriales, 1985) · Huellas del Islam en la literatura española. De Juan Ruiz a Juan Goytisolo (Hiperión, 1985) · San Juan de la Cruz y el Islam (Hiperión, 1990) · Erotismo en las letras hispánicas. Aspectos, modos y fronteras (Colegio de México, 1995) · The Sufi Trobar Clus And Spanish Mysticism; A Shared Symbolism (LIqbal Academy, 2000) · Entre libélulas y ríos de estrellas: José Hierro y el lenguaje de lo imposible (Cátedra, 2002) · El viaje maravilloso de Buluqiya a los confines del Universo (Trotta, 2004) · A zaga de tu huella: La enseñanza de las lenguas semíticas en Salamanca en tiempos de San Juan de la Cruz (Trotta, 2006) · La literatura secreta de los últimos musulmanes de España (Trotta, 2009) · El cántico místico de Ernesto Cardenal (Trotta, 2012) · Repensando la experiencia mística desde las ínsulas extrañas (Trotta, 2013) · Luz sobre luz (Trotta, 2014) · Asedios a lo indecible: San Juan de la Cruz canta al éxtasis transformante (Trotta, 2016) · Nueve ensayos en busca de nuestra expresión hispánica de Juan Ruiz a Luis Rafael Sánchez (Academia Mexicana de la Lengua, 2017) · Un Kama Sutra Español (Vaso Roto, 2017) · El sol de medianoche: La experiencia mística. Tradición y actualidad (Trotta, 2017) · El cuerpo muere y el verso vuela: la poesía metafísica de Pedro Salinas y Luis Palés Matos (Mandala Ediciones, 2019) · La cima del éxtasis: y una fuente infinita en Medina al-Zahra’ (Trotta, 2020) · Carta de batalla por las letras hispánicas (Siglo XXI Editores, 2021)
En esta silva de varia leccion la autora reune los ensayos mas representativos de su larga trayectoria como estudiosa de las letras hispanicas de ambos hemisferios. Armoniza su rebusca erudita de claves literarias cuidadosamente camufladas con la intuicion propia de una autentica enamorada de su materia de estudio. De su mano sabremos cual era el signo astrologico del travieso Arcipreste de Hita y descifraremos la misteriosa “fragancia del Yemen” que ha hecho criptica la simbologia mistica de santa Teresa y san Juan de la Cruz y peligroso el anonimo soneto “No ...
Este es un libro cuya escritura comporta una dificultad extraordinaria, pues en él la autora intenta comunicar los secretos de la experiencia mística unitiva. En este caso, de la suya propia. Como estudiosa del fenómeno místico, sabe bien que es del todo imposible dejar dicho algo de esa vivencia directa, que se registra al margen de los sentidos, del lenguaje y de la razón. Lo supieron por experiencia propia los místicos de las más diversas persuasiones religiosas, que la autora ha estudiado con pormenor a lo largo de décadas. Pero ...
A muchos extrañará la asociación de poetas tan aparentemente disímiles como Pedro Salinas y Luis Palés Matos: la estilizada elegancia del aristocrat of feeling, como fue adjetivado Salinas, contrasta con los deslumbrantes ritmos del sensual poeta antillano, que Lorca declamaba con entusiasmo en La Habana y en Madrid. El presente estudio explora, sin embargo, un vínculo hasta ahora desconocido entre ambos líricos, que compartieron el espacio puertorriqueño a mediados del siglo pasado. Tanto Salinas como Palés esgrimen un gesto ...
Un Kama Sutra español es el primer tratado erótico escrito en español, una apuesta por algo que acrece el conocimiento del acto sexual y cuya publicación es, sin duda, de vital importancia en la literatura española. Escrito por un morisco anónimo expulsado a Túnez en 1609, acumuló polvo en la biblioteca de la Real Academia de la Historia de España a lo largo de cuatro siglos y en el Palacio Real durante tres. Su publicación junto al trabajo realizado en torno al códice por Luce López-Baralt altera de ...
La interrogante por el propio yo que heredamos de España se ha ahondado en estas tierras pluriculturales en las que hablamos un lenguaje castellano que todavía sentimos como un legado reciente. Buena parte de nuestra literatura implica un esfuerzo por hacer verdaderamente nuestro ese idioma español que asociamos a las vivencias históricas de una patria que ya no es la nuestra.
Esta obra constituye un tratado de mística comparada que, desafiando la camisa de fuerza del lenguaje humano, explora distintas tradiciones que han intentado dar testimonio del mismo trance inenarrable. Mediante el análisis de las más variadas escuelas contemplativas (la cábala, el cristianismo, el sufismo y el budismo zen, sin olvidar el agnosticismo, el esoterismo y la heterodoxia) y de diferentes indagaciones de la experiencia religiosa (la poesía extática, la teología, el psicoanálisis o, incluso, el baile ritual), los autores ...
La experiencia mística, por ser un trance supralingüístico y suprarracional, que coloca al que lo experimenta más allá de las coordenadas del espacio-tiempo, es sencillamente imposible de expresar con el lenguaje humano. San Juan de la Cruz, posiblemente el más alto poeta de nuestra lengua, acepta el reto descomunal de intentar comunicarnos algo de su theopoiesis transformante a través de las liras embriagadas del «Cántico espiritual», la «Noche» y la «Llama». Habla con iniciados (sobre todo, con ...
Estos breves y leves poemas han sido escritos (te han sido dados) para darlos a conocer. Intentan decir lo que no se puede decir: lo indecible. La palabra 'luz' es muy apropiada para referirse a ellos. Ya no podías callar. Ante el dilema de callar y decirlo optaste por decirlo callando. Escribes no diciéndolo, ese imposible decir. Estos poemas son perfectos para lo que la autora está expresando que, ciertamente, se puede y no se puede expresar. En ellos hay una mezcla de ciencia, experiencia, erudición y enunciación tan bien temperada que se convierte en ...
Juan de la Cruz usurpó una frase marina acuñada por los descubridores de Indias, las ínsulas extrañas, para aludir a otra tierra incógnita, más difícil de cartografiar con la palabra: el Misterio de las epifanías de Dios. A una navegación por estas ínsulas extrañas del espíritu convoca ahora este libro a diversos expertos, que exploran el fenómeno místico del cual el poeta fuera el máximo cantor. Teología, psicoanálisis, poesía, crítica literaria, ...
El presente estudio sobre la dimensión mística de la escritura de Ernesto Cardenal implica una reinterpretación radical de la obra del célebre poeta nicaragüense, fundador de la literatura mística moderna en Hispanoamérica. Ernesto Cardenal, tan afín a la poética de Ezra Pound y de Walt Whitman, forma escuela no sólo con Teilhard de Chardin y Thomas Merton, sino con Meister Eckhart y san Juan de la Cruz. Todo ello, sin olvidar el asombroso aggiornamento al que el poeta somete su discurso contemplativo, que lo lleva a ...
La posteridad está en deuda con los últimos musulmanes de España. Los moriscos del siglo XVI nos legaron la crónica minuciosa de sus últimos días sobre suelo español, y sus códices sirven de espejo aleccionador a muchas situaciones históricas contemporáneas. Desde la más estricta clandestinidad y a riesgo de sus propias vidas, los anónimos criptomusulmanes preservaron la noticia de su vida cotidiana, de sus ansiedades, de sus conflictos y de sus sueños en un corpus manuscrito tan híbrido como ...
Este libro intenta arrojar luz sobre lo que hasta ahora ha sido una 'terra incognita' en los estudios sobre Juan de la Cruz: el posible impacto que los cursos de lenguas semíticas de Salamanca pudieran haber tenido sobre la obra del poeta. Gracias a los «Libros de visitas a cátedra» de la Sala de Manuscritos de la Universidad, hoy sabemos que el maestro Martín Martínez de Cantalapiedra incluía en su curso no sólo el hebreo y el caldeo, sino el árabe, que enseñaba con el manual de la 'Yurrumiyya'. El cantapetrense ...
Don Quijote se sintió presa del terror cuando supo que su «verdadera historia» era producto de la imaginación febril de un historiador árabe, Cide Hamete Benengeli. Su miedo estaba justificado, dada la proclividad de la literatura árabe a los elementos maravillosos, los mismos que Ramón Menéndez Pidal consideró foráneos a la narrativa española cuando se refirió al «invencible desvío que la inventiva ibérica siente por las quimeras fantásticas». La presente edición de la ...
El esfuerzo titánico de comulgar con el universo y fundirse con las cosas través de la palabra sume a José Hierro en el más agónico de los conflictos. Sabe que la palabra destruye y la palabra salva; en la palabra está la mentira o en ella se guarda la verdad. Y admite su irritación y su decepción cuando comprueba en qué poco quedó aquello tan hermoso que concibió. Este estudio intenta demostrar que la hermosura supraverbal intuida por Hierro ha logrado ser comunicada. ...
The Sufi Trobar Clus And Spanish Mysticism; A Shared Symbolism by Luce Lopez-Baralt
Esta edición agrupa 26 estudios de destacados académicos e investigadores en torno al tema común del erotismo. Leer estos ensayos suscita un vivo interés por esos clásicos desconocidos de las letras españolas y morisco-españolas que tanto nos había escatimado la censura.
El presente estudio intenta, por primera vez, un enfrentamiento directo con el arte sanjuanístico; lo hace con resultados sorprendentes. El gran mestizo cultural, Reformador del Carmelo, une a sus esperadas filiaciones occidentales otras menos esperadas por semíticas: la hebrea y árabe. San Juan parece aclimatar a sus propios versos místicos ciertas modalidades propias de la poesía en estas lenguas: la hermosa incoherencia verbal de El cantar de los cantares, los comentarios inciertos de la ...
En la obra, la autora pormenoriza en la imagen del buen amor, como asunto islamico en el Libro de buen amor del Arcipreste de Hita. Insiste en la leyenda del rey Alfaraz para la prueba de su razonamiento; explica los enigmas del pájaro solitario o "místico" en la poesía de San Juan de la Cruz sin antecedentes en el suelo Occidental, pero con huella en la literatura del Oriente. Lo hermana con el pájaro simbolico de Suhrawardi. Siguiendo la ruta de su admirado Asín Palacios, pero siempre ampliando horizontes, Luce López-Baralt decodifica los siete ...
San Juan de la Cruz tiene sentada la fama de ser uno de los poetas más sublimes de la literatura española pero también uno de los más enigmáticos. El propio San Juan da fe de haber advertido los profundos misterios de sus versos delirantes, que llega a llamar «dislantes» y que admite no podrán ser comprendidos cabalmente. El propósito de este libro es aliviar en algo la prolongada perplejidad de tantos lectores de San Juan de la Cruz.
Vaso Roto es una casa editorial fundada en Barcelona, España en el 2005. Cuenta con sede en México. Dedicada a dar a conocer voces aún no difundidas en español, reeditar, en nuevas traducciones, a poetas, narradores y ensayistas, así como publicar voces que se consideran necesarias en el ámbito hispanohablante.La editorial toma su nombre de dos fuentes: un poema de James Merrill «The Broken Bowl» (Vaso Roto) y también de Hölderlin: «Dejad que la divina naturaleza quiebre el vaso, y lo divino se convierta en cosa ...