La ciudad latinoamericana ocupa un lugar central en la crítica cultural contemporánea debido en gran parte a las múltiples maneras en que ha encuadrado la construcción de la identidad, tanto del individuo como de la(s) comunidad(es) a que pertenece, particularmente después de los movimientos independentistas que fundaron las nuevas naciones de América Latina. Junto a consecuencias de la expansión—o, en algunos casos, la explosión—urbana, se ven nuevos entendimientos de la relación entre el espacio físico y el espacio social (i.e. el lugar) en la producción cultural. Es un tema largamente explorado, tanto en la teoría como la crítica cultural. Las ciudades imaginarias en la literatura latinoamericana, el nuevo libro de Gisela Heffes publicado por Beatriz Viterbo Editora, no sólo se encaja dentro de esta crítica sino que es una una adición importante al discurso cultural/literario del tema. Siguiendo la teoría urbana propuesta por Italo Calvino en la novela Las ciudades invisibles (1972), en que a través de una ciudad modelo se puede deducir todas las ciudades posibles, Heffes explora la ciudad latinoamericana no a través de representaciones de espacios físicos sino en las complejas maneras en que ciudades imaginarias de la literatura latinoamericana reflejan elementos de lugar o espacio social. —Revista de Estudios Hispánicos 46(2)